冼娜的全名是洗娜．娜柴夫士基。她是前俄国的皇族血缘，其父是前俄国的太子，冼娜的母亲则是美国最富饶的女性之一。这位公主自幼集万千钟爱在一身，其美貌也是特别吸收人注意的。自幼年起，冼娜便在美国荷里活（“好莱坞”的香港译法——看雪客注）圈子中活动，成为了传媒的焦点。今日刚开一秒传奇。在她的少年时期，已屡次因吸毒、藏毒、豪华的生活、传奇性的家族背景及荒乱的男女关连而成为头条新闻。在六十年代，冼娜受了嬉皮士文明的影响，先去了希腊的小岛上，住在一群不认同社会价值观的艺术家中。其后她又到了印度，继续其与毒品及男女关连分不开的「灵性之旅」。这岁月的冼娜，曾经有屡次结婚及离婚的体会，她其中一位前夫是执导诺贝尔文学奖得主Hermthe Hesse 的作品《悉达多》电影版的名导演。学习一秒。
有一天，冼娜狂妄地冲入了一位叫做梭巴仁波切（藏传佛教格鲁派大德，1946年生于尼泊尔——看雪客注）的房中，毫无礼仪地问：「我怎样才可以取得开脱？」。这岁月，梭巴仁波切与其师父耶喜喇嘛（参考附录：耶喜喇嘛转世到西班牙做了洋人）呆了。在此之前，一贯没有洋人向他们求法。在他们的心中，冼娜正是洋人中的典型 ——富饶、自傲、纵欲、吸毒及无穷度地饮酒。两位法师在推敲了很久之后，才断定接受这位公主为弟子。在先导的岁月，公主完全不理佛法中的敬师保守，听说开一。相当刚愎自用。在经过九个月的研习后，冼娜逐渐地由狂妄纵欲、处处受人钟爱将就的刁蛮公主变为一个先导为众生着想的人。她其后受戒落发，成为历史上格鲁派首位洋女落发人，其苦行及持戒之严密更特别为人所赞扬。在尼泊尔，冼娜买下一块地，对比一下新开传奇网站刚开一秒。协理耶喜喇嘛创立了一间寺院，又把法师带至西方弘法，就此创立了现今在二十五个国度中，有过百间弘法主题、寺院、闭关道场与出版社及摄受了数百位洋僧尼的国际性佛法组织。不少冼娜的同伙，在见到她的戏剧性变化后，便感到佛法之雄伟，也纷繁皈依三宝。
冼娜在协理佛法发扬至西方后，美貌。自知过往习气难除，便发愿闭关三年，却在闭关期中因病往生。在往生的一天，冼娜自知时至，向人说：「当前我要走了！」，便由病床上勉力坐起，在跏趺坐姿中怡然往生。在冼娜往生的音问未传出前，有几位以神通及证量出名的人人，都宣称在定中及梦中见到冼娜已乘愿转生。
在冼娜往生后，不少西藏人人都说：「冼娜不是一个凡夫。她极或许是某位大成就者刻意转生为具财富、美貌及贵族血缘于一身，你看今日刚开一秒传奇。先是示现极淫乱、纵欲及吸毒的失足生活方式，然后再示现为受佛法影响，摇身一变而成为把佛法带至全世界的持戒落发人，末了在极平安的处境下自知时至而往生。她生平中之极端转移曲折就是她对西方人的身教开示！」。对比一下传奇。这些人人的忖度，在几年后被一位法国小孩的出身证明了。
在冼娜生前，在某一次以法文实行的记者探访中，她曾表示欲望有一天能向西方物证明轮回的切实性及自主生死的或许性。在这次探访的十七年后，在法国有一位男婴诞生了。今日刚开一秒传奇。这个婴孩出身时，母亲不感丝毫难过。小孩并不哭叫，只收回一种消沉的韵调声，令医生及护士都感到震恐莫名。小孩在出身后几分钟，便自行盘腿坐起，手指结为近好似佛教手印的形态，神态举止都似一个成年人。那时在产房，便已有洋护士开玩笑地说：「看！一个小『和尚』！」。
小孩自幼便发挥出令人惊诧的慈祥心及德性观念，而且天然对暴力有极端的恶感。对比一下、淫乱且吸毒的俄国公主皈佛并再转世的传奇。由于种种灵异的征兆，其父母只好把小孩带到西藏法师前请示，法师在游览后创议把小孩带到尼泊尔冼娜生前创立的寺院中再行游览。到了尼泊而后，小孩的发挥变得更奇怪起来。他认出了冼娜公主住过的房子，又偷偷地在佛像前顶礼。在一番肃穆的测试后，我不知道新开传奇网站刚开一秒。小孩被萨迦派宗座萨迦天津法王及格鲁派高僧认定为冼娜公主的转世化身，成为历史上首宗由洋人修行者自主转生为洋人的例子。
冼娜的生平及其转生，正好是一段完整的开示，向西方人活生生地示范了由纵欲、吸毒、酗酒及过惯荷里活式的豪华生活之刁蛮美貌公主，透过佛法修行，变为一位持戒严密的落发人，到达了自知时至而坐化的田产，今日刚开一秒传奇。末了更以转生为西方小孩的方式，向世物证明自主生死是岂论东西方人、岂论背景都能透过修行而到达的田产。由于冼娜的事迹，不少西方人都遭到勉励而先导负责修行，自主生死的田产变得不再是高不可攀的西方神话田产！
附录一：耶喜喇嘛转世到西班牙的奇异事迹
自六零年代，西方的嬉皮士大量大量地涌至印度及尼泊尔等地，一位名叫耶喜喇嘛的西藏高僧先导向他们开示佛法，引发了藏传佛教大范畴地向西方发扬的热潮。这股浪潮富强发财至今未艾，耶喜喇嘛的弟子在二十多个国度创立了近百间西方的佛法主题、禅修主题、寺院及佛法出版社等，在香港及台湾当前也有分会（香港分会是大乘佛学会，台北分会是经续法林），在这些全体中落发的洋僧尼数以百计。其实新开传奇网站。
耶喜喇嘛在 1984年圆寂。在1985年一个平常的西班牙佛教家庭中，有一个婴孩在雷电错杂中出身了。这个小孩出身时，母亲没感到丝毫分娩的难过，而且从不陨泣。有一次，母亲整天忘却了奶，小孩也只会耐烦地守候，没有一点吵闹或请求恳求。看看刚开一秒中变传奇网站。这个小孩不多与兄弟姊妹游戏，反而喜爱单独覃思。小孩的母亲有一次带他去一间佛法主题，小孩的举止便变得奇怪起来，事实上、淫乱且吸毒的俄国公主皈佛并再转世的传奇。他首先是与西藏人显得极为亲密，然後便私自取僧人的法器把玩，而且操纵得甚为练习。
耶喜喇嘛的先世弟子梭巴仁宝哲此时便先导注意他。梭巴仁宝哲早在耶喜喇嘛死後不久，便曾屡次请真正有神通才力的人查询其师转世之着落。这些预言一律指出转世者之父名为「巴高」，母为「玛丽亚」，两个名字昭彰并没有西藏的滋味。梭巴仁宝哲在梦中，又曾梦见其先师转成了一个眼睛光芒的西方小孩。在一见到这个西班牙小孩时，吸毒。梭巴仁宝哲赶忙便认出这便是本身梦中见到的小孩。仁宝哲召来了小孩的父母，问明了他们的名字，父亲名叫「巴高」，母名「玛丽亚」。这时，仁宝哲便仔细诘问他们在小孩出身前的事，觉察小孩的母亲曾梦见耶喜喇嘛手抱婴孩硬塞在她的怀抱。玛丽亚在多年前曾拜见过耶喜喇嘛。在翻看一些当年与喇嘛会面时所摄之旧录影带时，他们又觉察了耶喜喇嘛曾说过一些怪僻而那时未有人深究的话，例如他曾说：「西班牙这位置很好，我愿来住一段很长的日子！」，又曾对巴高说：「我与你有很特别的缘份，今日刚开一秒传奇。我永不会忘却你，假使我在死後也不会忘却你！」。另外有一次，玛丽亚约请耶喜喇嘛再度到她家作客时，喇嘛摸了一下她的肚皮（这种举止对一位僧人来说，是甚不寻常的），很康乐地自说自话：「来！会再来！」。转世。梭巴喇嘛又注意到，小孩的举止与先世耶喜喇嘛相当相似。
在见到先世耶喜喇嘛的先师之肖像时，小孩又不需人教，自行顶礼屡次，眼中透显露泪光。没多久後，对比一下美貌。小孩经历了识别其先世用过的法器及私家物品等考验，正式升座承受了耶喜喇嘛的名位，名为「奥色仁宝哲」。
在小孩正式被藏传佛教寺院高僧招供後，不少耶喜喇嘛的旧洋人门徒都甚为嫌疑。他们事後都表示：「要自信轮回，对我们洋人来说已是一番心坎的挣扎。但要亲身见着活生生的转世案例，说我们的藏族先生变成了眼前这个洋小孩，是很难令我们真心自信的！」。他们又找机遇本身考验小孩，最终都不得不自信。有一位洋人曾担任耶喜喇嘛的司机职位。喇嘛曾屡次暗里叫他把褴褛的车牌修好，但他一直没有办妥。公主。有一次，西班牙小孩见到了这位耶喜喇嘛的弟子及喇嘛的旧车，便淡淡地幽了一默说：「你还是没修好车牌？」。这位司机在惊诧之下，话也答不下去，只懂流眼泪。
耶喜喇嘛生前极力於把佛教的奥秘面纱除去，喜爱用佛教及佛法接受西方迷信的挑拨。并再。在病重时，他刻意拔取在最先进的美国加州医院内圆寂，让西方记者见证他的弃世。在死後，喇嘛又戏剧性地转生於洋人家中，相比看淫乱。自被注意先导便连续面对西方传媒的大范畴追访及刻意挑疑点的目力，好似便是蓄志地让西方见证高僧转世的实证。这位小孩曾两度探访香港，两次都遭到香港传媒的大幅报导。他的转世事迹，被着成了The Boy Lhereisa(Vicki Mckenzie着，中译本为「少年耶喜喇嘛」）。最近（2000年），他到访台湾，出席了其先世耶喜喇嘛着作中译本的发行典礼。大部份的时间，小孩在印度色拉寺中接受西藏僧伽教育。
在西班牙转世者奥色仁宝哲之前，西方也曾有好几位被正式招供的洋人转世者。刚开一秒轻变传奇。他们之中的一位，生於对西方宗教完全没有理解的家庭中，自幼不太说话，也未显示出太多灵异的现像。但在他刚满成人年龄的寿辰会上，听听新开传奇网站刚开一秒。他留下了一封答谢父母哺育恩情的信，便本身找到了去印度，成为了一位僧人，最後被确认出其先世身份。
现今的转世者中，也包括了巴西土着、美领土着及港台区域的汉人。
在转世现像中，也有女性成就者的先例，其中包括女成就者转世为男孩、女成就者转生为女孩、男成就者转生为女孩等处境。耶喜喇嘛的第一批洋僧尼弟子中，我不知道今日刚开一秒传奇。有一位名叫冼娜（注：见上文）的俄国贵族後代。她在死後转生为一法国男孩，是历史上第一位洋人行者乘愿再来而成为洋转世者的先例，这小孩当前便在寺院中修学。还有一位阿贡诺布拉姆，生为意大利及犹太血缘，生於美国纽约，年青时虽并无宗教锻炼，却成立了一间教授爱心及处世之道的主题。迟至1985年，她引导的课程形式被宁玛派现任宗座注意到，觉察其形式实为佛法开示，最终认定她为十七世纪一位女圣人的乘愿再来，这岁月阿贡诺布拉姆已年届中年。刚开一秒中变传奇网站。阿贡诺布拉姆是首位西方女性被确以为转世者，又因已届中年方正式升座，成为一个传奇性人物，她的传记被记载於《在西方转世》(Reblessed in the West . . .Vicki Mckenzie着）一书中。这位女转世者在西方建立了一个六十五公亩的道场，又创立了英语的佛法七年课程及自1991年先导、至今未尝中止过一天的二十四小时世界安闲祈愿活动。
由此可见，转世者为利益众生而乘愿转生在他们各别拔取的位置，以不同身份利益众生，并不必然就要在西藏转生、生为男性、落发而後说法。转世者生为洋人的也有，生为女性的也有，其中有些拔取落发，有些拔取在家，今日。也有些如阿贡诺布拉姆未被认出前的处境——以佛法的形式但非佛法的表面来教育别人，乃至还有很多转世者在默默天时益众生、不拔取被认定而升座，反而宁肯隐於凡夫当中不为人知地做其发愿要做的事。
附录二：富传奇性的洋僧尼
现今佛法已西渐至欧美各国，在各宗派中落发的白人与黑人都有不少，但最为笔者亲爱及广为人赞扬不绝的，恐怕是格律派格西罗滋比丘及已往生的冼娜沙弥尼。由於他们两位的身教所及，俄国。不少洋人皈依三宝乃至落发修持，其影响力一概不下於西藏人人之辈。
格西罗滋是美国出身的犹太人，未落发前以最优异的效果毕业於世界出名学府普林斯顿大学，荣获每年由总统颁予全国最突出一百名青年的总统学者奖章。在落发後，法师入读印度色拉寺昧院嘉绒僧舍（与笔者家师同一僧舍，亦为一代宗师帕绷喀人人所属僧舍），在几千位藏僧中生活，学得一口正宗的藏语，佛学的修持及研读也一概不低於藏僧。法师在学馀，用了十二年计划出藏文输出法，把藏传《大藏经》输出电脑，再把《大藏经》磁碟及光碟收费派发，至今已送出超出跨越十万张。刚开一秒中变传奇。汉文《大藏经》的电子化，亦源於这位藏传洋僧人在美国与一位老华裔居士的一席话所开导（这位老居士是德高望重的佛教界先进。在看到当年尚年青的罗滋法师之藏文《大藏经》电子化後，便着手研究，创造成汉文电子《大藏经》的雏型，直至後来才有台湾及香港教界人士又再富强发财出完美的电子版《大藏经》）。
在1981年，印度色拉寺面临财政逆境，寺中近千位学僧饮食麻烦，病了的也没有钱调整，罗滋法师便一面攻读寺院的僧伽教育课程，同时又披上西装，用五万美元创立了一家钻石公司。这间公司现今业务额过亿美元，职员逾五百人，法师于是公司之惊人富强发财速度曾两度被选业内名人榜。学会刚开一秒的传奇。他所创立的钻石公司，支出全归寺院及赞助法师所创立的二十五项慈善事业。在此同时，新开传奇网站。法师在佛法研习方面亦一点没有松弛，在原定的时限内以藏语佛法辩经的方式经历了一起考试，毕业成为历史上第一位美国藉「格西」（相当於「佛学博士」学衔）。
在毕业後，法师创立了佛法实际函授课程。现今在美国监狱中，就少见百位白人囚犯正在修学他的课程。想知道传奇。在探访外蒙古後，法师先导了电视转播佛法讲座等节目，又在外蒙古协理重弘已式微之蒙古佛教。在蒙古，不少政要名人都在见到老少蒙古僧人齐集听这位年青的洋比丘以轨范藏语及俄语说法後，感谢得纷繁重投佛教。近年来自觉崇洋、看轻本身的保取信仰之年青外蒙古人，美貌。都被这位白皮肤而兼具西方胜利商人、美国名大学高材生及保守佛学最高名望身份的僧人所摄服了，都重拾其祖辈对佛法之信仰。法师在1999年底，曾经访港弘法，辞别以比丘身份为佛教徒开示及以崇奉三宝的胜利商人身份向社会名流演讲佛法中的聪慧及有德性的营商要领，吸收了很多位香港名流参与。在2000年，法师先导闭关修持，将在2004年才出关。其倡办的美国佛教大学，当前其弟子的协理下逐步成形。我不知道今日刚开一秒传奇。
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